自貢彩燈延續(xù)和發(fā)展下去的核心內(nèi)容乃民俗文化，其民俗文化的靈魂在于非遺情懷。因?yàn)樽载暡薀裟茏叱鏊拇?、走向全球的根本原因，在于其扮演著傳播中華民俗藝術(shù)美學(xué)的燈文化使者形象。

一、傳燈情懷：中華文化與彩燈藝術(shù)的不解之緣

自貢彩燈元?jiǎng)?、自貢老一代彩燈人“行天下、走四方”的先?qū)者之一、自貢市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“自貢彩燈傳統(tǒng)制作工藝”的代表性傳承人熊文棟，出生于20世紀(jì)40年代，少喜繪畫，后考入四川美術(shù)學(xué)院附屬中學(xué)和西南師范大學(xué)美術(shù)系學(xué)習(xí)，具備扎實(shí)的繪畫功底。曾師承西南師范學(xué)院（今西南大學(xué)）國畫名家蘇葆楨先生，擅長畫葡萄，其畫風(fēng)被譽(yù)為“效法自然，道由心生，以心境造畫境，以墨韻凝氣韻”。其燈畫被已故著名鹽文化、燈文化專家宋良曦評價(jià)為“以燈為畫，以畫配燈，燈畫一體，妙韻天成”。1998年熊文棟就曾以“中國彩燈藝術(shù)大師”身份受邀赴美國夏威夷舉辦中華彩燈培訓(xùn)班。

我從小耳聞目染，每每看到父親熊文棟忙碌于作畫做燈，通過設(shè)計(jì)繪圖和不斷調(diào)試，最終制作出一盞盞精美無比、各式各樣的花燈時(shí)，都有一種強(qiáng)烈的藝術(shù)觸動，亦成為我以后矢志從事藝術(shù)彩燈的動力之一。

1990年，我考入四川教育學(xué)院（今成都師范學(xué)院）全面學(xué)習(xí)美術(shù)知識，期間創(chuàng)作了大量國畫作品，逐漸形成具有個(gè)人特色的藝術(shù)風(fēng)格。1992年畢業(yè)后，我任職于自貢彩燈公園（現(xiàn)并入中國彩燈博物館）擔(dān)任美術(shù)師，正式走進(jìn)彩燈業(yè)，先后設(shè)計(jì)大型主題燈組《小燕子戲皇后》《布達(dá)拉宮》《花團(tuán)童趣》等，陸續(xù)在自貢燈會現(xiàn)場展出，多次參與美展及發(fā)表作品，還策劃過1996年自貢大地走紅藝術(shù)展。

20世紀(jì)末的近10年間，我主要以美術(shù)設(shè)計(jì)師角色深入到燈會一線，即作為自貢燈會萬萬千千普通制作者的一員，鍛煉扎實(shí)的彩燈制作技藝。同時(shí)我未曾放下畫筆，始終保持熾熱藝術(shù)情懷，讓藝術(shù)氣息充分融合到燈組中。

但如何超越藝術(shù)前輩，進(jìn)而能在自貢彩燈藝術(shù)史上留下屬于個(gè)人的獨(dú)特印記？進(jìn)入21世紀(jì)，星河彩燈團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)20年的風(fēng)雨彩燈路，付出諸多心血，終于有所收獲。

自貢燈會作品（2022年12月）（熊彪/供圖）

二、燈之臻景：文化血脈與彩燈世界的情懷交融

中國國家歷史文化名城自貢以“鹽、龍、燈”三種神奇獨(dú)特的城市文化資源競列于世界城市之林，分別建有3個(gè)專業(yè)博物館。城市里從事鹽業(yè)文化、仿真恐龍、彩燈制作的人士比比皆是，其中彩燈業(yè)尤顯如火如荼，從彩燈設(shè)計(jì)制作到彩燈研究創(chuàng)作，引發(fā)文化界持續(xù)關(guān)注，出版專著《中國燈文化》《品評自貢燈會》，舉辦彩燈人物攝影展等。

數(shù)十年間，星河彩燈團(tuán)隊(duì)可謂自貢彩燈業(yè)發(fā)展見證的一個(gè)代表，現(xiàn)已成為中國彩燈藝術(shù)傳承中心就業(yè)受訓(xùn)基地、自貢彩燈發(fā)展研究會副會長單位、中國彩燈博物館文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)暨彩燈研學(xué)實(shí)踐基地、四川輕化工大學(xué)彩燈學(xué)院教育實(shí)踐基地。其傳承展現(xiàn)非遺文化發(fā)展之路，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。

（一）海外辦展，讓中華傳統(tǒng)文化大放異彩

自1992年以來，星河彩燈到過加拿大、馬來西亞、新加坡、阿聯(lián)酋等國舉辦燈展，國內(nèi)涉足北京、上海、廣州和南京等10多個(gè)城市，展出場次達(dá)上百次。

在海外辦燈展期間，我們能夠感受到一種生生不息的中華文化氣息。比如當(dāng)時(shí)在加拿大舉辦燈展期間，海外華人高度喜愛，不少華人流著眼淚觀燈，看完燈會后，遲遲不愿離開，說看到祖國的傳統(tǒng)花燈非常激動，作為海外游子倍感榮耀。他們認(rèn)為采用彩燈很好地詮釋表達(dá)了中國歷史文化的內(nèi)涵和魅力，并鼓勵(lì)堅(jiān)持辦下去，繼續(xù)展現(xiàn)中華文化的博大精深。

（二）央視元宵，非遺文化傳承的至高禮遇

自貢地區(qū)匯集上千家彩燈企業(yè)，占據(jù)國內(nèi)外燈會市場主要比率，近年更是突飛猛進(jìn)，在世界各地都可以看到自貢彩燈人的身影，“彩燈”儼然已是一張閃耀全球的中國文化名片，自貢已入選為四川唯一的首批國家文化出口基地。然而，多數(shù)彩燈公司主要制作大型主題燈組，鮮有涉及花燈宮燈工藝制作。

2019年，我受邀參與央視元宵晚會，第一次在元宵晚會上把自貢花燈的精彩魅力展現(xiàn)給全國觀眾，引起國內(nèi)外人士的廣泛關(guān)注也促使自貢彩燈發(fā)生新變化，即關(guān)注文創(chuàng)化、小型化的燈組制作，推動自貢彩燈民俗文化發(fā)揮到完美極致。

經(jīng)過3天的彩排活動，我看到不同地區(qū)不同風(fēng)格的非遺項(xiàng)目，經(jīng)過比較思考，深刻認(rèn)識到彩燈非遺傳承還有廣闊的發(fā)展空間，不應(yīng)止步不前，還應(yīng)大力開展彩燈文創(chuàng)的研發(fā)，即向微型化、家庭化的方向改造。

回到自貢后，星河彩燈通過創(chuàng)辦文創(chuàng)園以及響應(yīng)“彩燈進(jìn)萬家”的號召，及時(shí)彌補(bǔ)了自貢禮品里彩燈類缺乏的問題。

（三）文旅融合，非遺花燈風(fēng)格的情懷堅(jiān)守

近3年來，星河彩燈長久發(fā)揮傳承效應(yīng)、接力傳遞非遺彩燈薪火。同時(shí)，始終堅(jiān)守自己的彩燈風(fēng)格，如開展彩燈文化體系研究、合辦非遺宮燈文化展覽展廳等。

星河花燈與其他花燈的顯著區(qū)別是更加凸顯出自貢花燈獨(dú)特巧妙的工藝特色。主要特點(diǎn)體現(xiàn)在：

一是將瓷器燈品變小變精致，讓傳統(tǒng)非遺技藝走進(jìn)千家萬戶。熊彪團(tuán)隊(duì)研制的小型瓷器燈非遺系列產(chǎn)品，創(chuàng)意新穎、工藝精湛、構(gòu)圖唯美、便于傳播。制燈材料上，選用指甲蓋般大小，精美的盤碟、茶盅、湯勺和酒杯等“迷你”瓷器具；造型上，以棉線精心捆扎成形，讓瓷器燈由大變小，由粗糙變精致，迅速成為響應(yīng)和實(shí)施“彩燈+、+彩燈，彩燈進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭”戰(zhàn)略的翹楚。小型、精致的瓷器燈，突破了自貢彩燈長期以來的“高”“大”的特點(diǎn)，小巧精致的藝術(shù)燈品方便攜帶，能夠快捷走進(jìn)家庭，成為傳統(tǒng)彩燈制作工藝的一大亮點(diǎn)。

自貢燈會作品（2022年12月）（熊彪/供圖）

二是首創(chuàng)宮燈內(nèi)裱制作技藝，推進(jìn)宮燈制作的小型化與藝術(shù)化。熊彪團(tuán)隊(duì)制作的內(nèi)裱宮燈，區(qū)別于其他宮燈的顯著特征是將彩燈絲架的細(xì)節(jié)真實(shí)地展現(xiàn)出來，使彩燈更加富有立體感，全面、完整、淋漓盡致地體現(xiàn)自貢彩燈獨(dú)特巧妙的工藝特色。同時(shí)，將傳統(tǒng)制燈技藝和現(xiàn)代文化元素融合，在融入蜀繡、中國畫、書法等藝術(shù)門類和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時(shí)，使用新材料將宮燈小型化，讓小型宮燈吸引普通觀眾游客，迅速進(jìn)入尋常百姓家。

三是彩燈制作工藝靈活，作品富有時(shí)代感。設(shè)計(jì)制作的彩燈造型多樣，主要支撐是絲架結(jié)構(gòu),鐵絲、元絲等材質(zhì)通過扳、錘、彎、焊等藝術(shù)處理，變成人們想要的彩燈造型，靈活多變，不受限制。傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技有機(jī)結(jié)合，采用絲扎、梳花、捆扎、粘結(jié)、繪畫、焊接、電光、機(jī)械和裱糊等制作工藝，融抽象構(gòu)成、擬形雕塑、平面書畫、復(fù)合裝飾和光動機(jī)制為一體，自成一種具有濃郁民族特色的綜合藝術(shù)空間，在某些領(lǐng)域?yàn)閲鴥?nèi)獨(dú)創(chuàng)。

目前星河彩燈的宮燈產(chǎn)品系列，先后參與非遺主題展覽40多次，曾在“天府三九大，安逸走四川”活動期間備受關(guān)注。說明堅(jiān)守非遺文化之根，乃中華彩燈文化守望者的根本所在。如今自貢彩燈已走出一條熠熠生輝之路，其彩燈創(chuàng)意源于璀璨無比的中華民間非遺文化。時(shí)代給予每一位有激情、有夢想的人士，以充分發(fā)揮施展才華的機(jī)會，只要高舉自貢非遺傳統(tǒng)彩燈的文化旗幟，充分彰顯中國彩燈文化的藝術(shù)自信，勢必推動自貢彩燈傳統(tǒng)制作工藝的保護(hù)傳承，進(jìn)而書寫出中華非遺文化史上精彩無比的史畫一卷。

來源: 《巴蜀史志》2022年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)增刊

責(zé)任編輯：方志雷

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原標(biāo)題：《自貢彩燈人的非遺情懷》

本文轉(zhuǎn)載自澎湃新聞